Ông Hoàng Mười
Ông Hoàng Mười Ông Hoàng Mười hay còn gọi là Ông Mười Nghệ An. Ông là con của Vua Cha Bát Hải Động Đình, vốn là thiên quan trên Đế Đình, thần tiên trong chốn Đào Nguyên. Theo lệnh ông giáng trần để giúp dân phù đời. Về thân thế của ông khi hạ phàm thì có rất nhiều dị bản.
Bà Chúa Thác Bờ
Bà Chúa Thác Bờ Bà vốn là người Mường, sinh quán ở đất Hòa Bình dưới thời nhà Lê (có người nói là thời Trần). Chúa Thác Bờ tên thật là Đinh Thị Vân, con gái một gia đình tộc trưởng người Mường ở Kim Bôi, Hòa Bình. Chúa xưa vốn là tiên nữ, giáng sinh vào nhà họ Đinh, sau này, đất nước gặp cơn loạn lạc, bà đã tập hợp dân Mường liên kết với các dân tộc khác ở vùng đất Hòa Bình, đứng lên đánh đuổi quân xâm lược.
Mẫu Đệ Tam Thoải Cung
Mẫu Đệ Tam Thoải CungThánh Mẫu (Bà Chúa) Thoải Phủ. Bà vốn là con Vua Bát Hải Long Vương Thủy Quốc Động Đình, theo lời Vương Phụ, bà kết duyên cùng Kính Xuyên (là con Vua Đất). Một buổi, Kính Xuyên đi vắng, tiểu thiếp Thảo Mai tìm cách giả đồ thư để hãm hại cho bà. Kính Xuyên mù quáng, nghe lời Thảo Mai vu cho bà thất tiết, đem đóng cũi, bỏ lên rừng cho thú dữ ăn thịt.
VUA CHA BÁT HẢI ĐỘNG ĐÌNH LÀ AI
VUA CHA BÁT HẢI ĐỘNG ĐÌNH LÀ AIVua Cha Bát Hải Động Đình được thờ chính tại đền Đồng Bằng, thuộc xã An Lễ – Quỳnh Phụ – Thái Bình. Đền Đồng Bằng thờ Vua Cha Bát Hải Động Đình là Đền trung tâm trong Khu Du lịch Tâm linh Đền Đồng Bằng.Vua Cha Bất Hải Động Đình là ai
CÔ CHÍN SÒNG SƠN
CÔ CHÍN SÒNG SƠNĐền Cô Chín Sòng Sơn là nơi thờ chính của Cô Chín Sòng Sơn và cũng là nơi được coi là thờ chính của Mẫu Cửu, Chầu Cửu. Do danh tiếng của Cô Chín Sòng Sơn quá lớn ,nên đôi khi chúng ta chỉ nghĩ rằng đây là nơi thờ chính của riêng Cô Chín. Hiện nay, trong cung cấm của Đền Cô là nơi thờ Mẫu Cửu. Còn Chầu Cửu có một cung riêng ở bên tay trái của Cung Cô Chín.
MẪU CỬU TRÙNG THIÊN
MẪU CỬU TRÙNG THIÊNMẫu Cửu Trùng Thiên là Đền Mẫu Cửu tại thôn Bằng Sở, Ninh Sở, Thường Tín, Hà Nội. Mẫu Cửu hay còn gọi với các tên là Mẫu Cửu Trùng Thiên, Mẫu Đệ Nhất Thiên Tiên, Thiên Thanh Công Chúa, Thanh Vân Công Chúa, Lục Cung Vương Mẫu, Mẫu Trùng Thiên, Thánh Mẫu Cửu Trùng.
THÁNH BẢN MỆNH VÀ TÌM THÁNH BẢN MỆNH
THÁNH BẢN MỆNH VÀ TÌM THÁNH BẢN MỆNHI/ Thánh Bản mệnh: Thánh Bản mệnh là vị thần đứng đầu dẫn dắt người tu đạo đi đến với Mẹ – Đấng Tối cao trong đạo Mẫu Việt Nam – Hoàng Thiên Tiên Thánh Giáo. Người tu đạo sẽ phải tìm cho mình vị Thánh này để làm đối tượng chiêm nghiệm, hoặc thờ cúng, học tập, đồng thời nhiếp hoá thân mình vào vị Thánh đó, họ sẽ là đối tượng thờ cúng suốt đời. Một khi đã truy tầm và lựa chọn thì không nên thay đổi vị Thánh đó.
NGŨ VỊ TÔN QUAN
NGŨ VỊ TÔN QUAN Ngũ Vị Tôn Quan còn gọi là Ngũ Vị Tôn Ông, hay Ngũ Vị Quan Lớn. Đây là 5 vị đại quan có vai trò rất quan trong trong Tứ Phủ.1. Quan Lớn Đệ NhấtTên đầy đủ: Đệ Nhất Thượng Thiên Hoàng thái tử Vương QuanTước phong: Phong danh hiệu: Dân gian gọi là Đức Thánh Cả, là Tôn quan đệ nhất. Tước phong Đào tiên đệ nhất – Điều thất hoàng thái tử Vương Quan thượng đẳng tối linh thần. Danh hiệu vua phong Tham nghị triều chính Vương Quan.
TỨ PHỦ QUAN HOÀNG
TỨ PHỦ QUAN HOÀNGTứ phủ Quan Hoàng còn gọi là Tứ Phủ Thánh Hoàng hay Thập vị Quan Hoàng. Tứ phủ Quan Hoàng gồm có mười vị Quan Hoàng, hầu hết được quy về làm con Đức Vua cha Bát Hải Động Đình. Trong Đạo Mẫu, Tứ Phủ Thánh Hoàng đứng sau Ngũ Vị Tôn Ông và Tứ phủ Thánh Chầu, đứng trên Tứ Phủ Thánh Cô và Tứ Phủ Thánh Cậu.
Thái thượng Cứu Kiếp Thập Phương.
VÀ TRÊN ĐÂY LÀ NHỮNG BỘ KINH SÁCH THẦN TIÊN ĐỂ LẠItừ đời xưa đã bị quên lãng rất lâu. Người nào có tiên duyên sẽ được đọc bộ chân kinh này.Đây là bộ chân kinh gộp lại gọi là bộ Thái thượng Cứu Kiếp Thập Phương.Kinh Thái Thượng cứu kiếp Thập phương là Bộ kinh pháp. Kinh điển. Linh ứng nhất của trời đất – Là Bảo bối trong giới thần tiên.Thái Thượng Lão quân hay còn gọi là Đạo Đức Thiên tôn là vị thần tiên tối cao nhất có trước trời đất và vũ trụ, là vị Thần trường sinh bất tử, Thống ngự thiên địa càn khôn. Tạo ra vạn vật của thế gian.
VIỆT NAM GỐC TỔ CON RỒNG CHÁU TIÊN. LINH HIỂN CỦA CÁC VỊ THẦN TIÊN VÀ LỄ NGHI
VIỆT NAM GỐC TỔ CON RỒNG CHÁU TIÊN. LINH HIỂN CỦA CÁC VỊ THẦN TIÊN VÀ LỄ NGHISỰ TÍCH ĐỨC THÁNH TRẦNXưa kia trời Nam mở vận nước Nam thuộc sao Dực, sao Trẩn, phương bắc thuộc sao đẩu sao ngưu. Kinh Dương Vương vâng lệnh vua cha làm chủ bách Việt, chọn Nghĩa Lĩnh trùng tu điện Miếu, Lạc Long Quận lấy Âu Cơ tiên nữ ở Động LInh Hồ. Do nhìn trên núi có đám mây ngũ sắc mà có thai, đến kỳ sinh ra 1 cái bọc.Bọc vỡ nở ra 100 con trai, đều là các bậc anh tài cái thế đức độ hơn người.
CẦU TIÊN
CẦU TIÊNỞ một ngôi chùa xây dựng thời Lý trong bài văn bia của cụ Trương Hán Siêu có viết: “Dân tộc ta từ xưa đã là dòng dõi con cháu Hùng Vương, tục lệ thờ trời trọng đất, kính cha ông, và tục lệ cầu Tiên”
Thần Tiên Việt Nam Là ai!
Thần Tiên Việt Nam Là ai!Thời Trung cổ, nước Mông Cổ, xét về dân số, chỉ là một nước nhỏ, nhưng họ đã làm rung chuyển thế giới thời đó vì họ có những thủ lãnh xuất chúng với một đạo kị binh thiện chiến giỏi cỡi ngựa, giỏi cung tên và vô cùng tàn ác, “nơi nào ngựa Mông Cổ đi qua, cây cỏ cũng hết sống”.
ĐỀN QUAN LỚN TUẦN TRANH
ĐỀN QUAN LỚN TUẦN TRANHTên đầu đủ: Quan Đệ Ngũ Tuần Tranh. Ngoài ra còn gọi Quan Lớn Tuần, Quan Tuần, Quan Tuần Tranh. Quan Lớn Tuần Tranh là Quan thứ năm trong Ngũ vị Tôn Ông. Tước phong: Đệ ngũ tôn quan thượng đẳng tối linh thần – Cao Lỗ đại vương – Đệ ngũ Tuần Tranh. Nhiệm vụ: Ngọc Hoàng ban cho Ngài thống lĩnh thiên địa binh, thay quyền tam tứ phủ đại diện cho con người (nhân vi chúa tể), thu chấp kim ngân tài mã, giải oan nghiệp sớ cho trần gian.
“THÁNH NHẬP” CHUYỆN ĐÓ CÓ ĐÚNG HAY KHÔNG
“THÁNH NHẬP” CHUYỆN ĐÓ CÓ ĐÚNG HAY KHÔNGLời ban biên tập: Hiện tượng “thánh nhập” phán truyền tại các điện, phủ hiện nay là khá phổ biến. Vậy quan điểm của Đạo Phật nguyên thủy về vấn đề này thế nào. Chúng tôi xin lược trích một bài viết về vấn đề này đăng trên trang kienthuc.net để các bạn tham khảo.
NGHI LỄ THỜ CÚNG Ở ĐỀN, PHỦ VỚI TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU
NGHI LỄ THỜ CÚNG Ở ĐỀN, PHỦ VỚI TÍN NGƯỠNG THỜ MẪUTín ngưỡng thờ Mẫu hay Đạo Mẫu là một trong những tín ngưỡng lớn ở Việt Nam. Có thời kỳ loại hình tín ngưỡng này bị cấm vì bị cho là mê tín, dị đoan, song với những giá trị, tính nhân văn vốn có, Đạo Mẫu đã được nhìn nhận lại một cách nghiêm túc.
Cô Bơ thoải cung – Đền Ba Bông
Cô Bơ thoải cung – Đền Ba BôngCô vốn là con Thủy Tề ở dưới Thoải Cung, được phong là Thoải Cung Công Chúa, giá ngự vào ra trong Cung Quảng Hàn. Có người còn nói rằng, Cô Bơ là con gái vua Long Vương rất xinh đẹp nết na nên được Đức Vương Mẫu (có người cho rằng đó là Mẫu Cửu Trùng Thiên) cho theo hầu cận, chầu chực trong cung cấm. Sau này Cô Bơ Thoải giáng sinh vào thời Lê Trung Hưng, tương truyền sự tích như sau:
SỰ TÍCH CÔ CHÍN SÒNG SƠN
SỰ TÍCH CÔ CHÍN SÒNG SƠNCô Chín Sòng Sơn :Còn gọi là cô Chín Giếng , một tiên cô tài phép , theo hầu Mẫu Sòng , lại có tài xem bói,1000 quẻ cô bói ra thì ko sai một quẻ nào,Cô có phép thần thông quảng đại , ai mà phạm tội cô về tâu với Thiên Đình cho thu giam hồn phách , rồi cô hành cho dở điên dở dại , sau Vua truyền dân lập đền cô ở xứ Thanh , ngay trước đền là chín chiếc giếng tự nhiên do cô cai quản .
Cô Đôi Thượng Ngàn
Cô Đôi Thượng Ngàn Cô Đôi Thượng Ngàn . Cô vốn là con Vua Đế Thích trên Thiên Cung, được phong là Sơn Tinh Công Chúa, ra vào hầu cận bơ tòa Vua Mẫu trong điện ngọc, nơi tiên cảnh. Sau cô giáng sinh xuống đất Ninh Bình làm con gái nhà một chúa đất ở chốn sơn lâm, khi hạ sinh, Cô Đôi rất xinh đẹp: da trắng, tóc xanh mượt mà, mặt tròn, lưng ong thon thả.
Phong Tục Lễ Cúng Tổ Tiên Cổ Đại Ngàn Xưa
Phong Tục Lễ Cúng Tổ Tiên Cổ Đại Ngàn XưaTrong truyền thống văn hóa Dân gian cổ, dân gian tôn thờ rất nhiều, mỗi nhà mỗi vẻ…nhưng thờ cúng tổ tiên là nét văn hóa chung nhất cho toàn thể dân tộc Người Việt Nam . Việc thờ phụng cúng bái tổ tiên đã thực hành nhiều thế hệ nên đã trở thành chuẩn mực “đạo đức luân lý” của mọi người.
- Hồ Chí Minh 2
- Đà Nẵng 7
- Hải Phòng 2600
- Quảng Nam 73
- Quảng Ninh 1
- Hải Dương 21