Trang chủ/ Đạo học Đông Phương/Văn Hóa_Tín Ngưỡng
THỨC LỄ NHÀ TRẦN

THỨC LỄ NHÀ TRẦNVàng mã nhà Trần không được quy định như bốn phủ vì không có nợ hay mở phủ nhà Trần. Chỉ cần chục vàng lá, trăm vàng đại thiếc là hành lễ được. Nếu tiến cúng nhà Trần để xin binh xin quyền thì có 3 đàn để tiến cúng • Đàn tiểu: dâng từ 1 đến 6 ngựa đỏ (1 Đức đại vương, 4 vị hoàng tử, 1 Đức ông phò mã)

TIỂU SỬ BÀ CHÚA NĂM PHƯƠNG

TIỂU SỬ BÀ CHÚA NĂM PHƯƠNGBà Chúa Năm Phương vốn là Tiên nữ trên trời giáng thế, giáng vào nhà họ Vũ ở Cấm Giang Hải Phòng. Chúa là một nữ tướng tài giỏi thời Ngô Quyền. Đức Ngô vương tin tưởng trao quyền cho Chúa cai quản toàn bộ quân lương, quân nhu ngay tại bản doanh đất Gia viễn của bà. Khéo léo thông minh, chúa lo mọi thứ đầy đủ. Chiến thắng Bạch Đằng vang dội mở đầu kỉ nguyên tự chủ sau hơn 1000 năm Bắc thuộc.

TRIỆU CÔNG MINH – THẦN TÀI TRIỆU CÔNG MINH PHONG THUỶ

TRIỆU CÔNG MINH – THẦN TÀI TRIỆU CÔNG MINH PHONG THUỶTriệu Công Minh là vị thần tài có ảnh hưởng mạnh mẽ nhất trong dân gian. Thần tài Triệu Công Minh cứu bệnh trừ tà và giúp thương nhân làm ăn phát đạt.Trong dân gian thì ông thần tài được nhiều người van vái và thờ phụng tại nhà riêng, tiệm buôn bán, quán ăn nhà hàng, ở đâu cũng thấy bàn thờ thần tài. Có hai vị thần tài, một vị là quan văn một ông là quan võ. Vị thần tài văn quan tên là Bỉ Can, vị thần tài võ tướng là Triệu Công Minh.

PHÚC LỘC THỌ CÁC CỤ LÀ AI ?

PHÚC LỘC THỌ CÁC CỤ LÀ AI ?Theo truyền thuyết của người Hoa Hạ, ông Lộc là một quan tham chuyên ăn của đút lót. Ông Thọ lại là vị quan thực dụng, ưa xu nịnh vua để được ban thưởng, trong dinh của ông cung nữ nhiều chẳng kém ở cung vua. Chỉ có ông Phúc là quan thanh liêm, ngay thẳng, con cháu đề huề.

THỔ THẦN VÀ TẬP TỤC CÚNG MÙNG 2, 16 CỦA NGƯỜI TRUNG QUỐC

THỔ THẦN VÀ TẬP TỤC CÚNG MÙNG 2, 16 CỦA NGƯỜI TRUNG QUỐCThổ thần hay Thổ địa, là một trong ba vị thần phổ biến và gần gũi nhất của dân TàuTrong tín ngưỡng dân gian, Thổ địa là phúc thần, chuyên trách bảo hộ địa phương. Thuở ban sơ, khi mới thiết chế lễ nghi, đã có tục thiên tử tế trời, sĩ đại phu tế đất, để cầu mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu. Thời hiện đại thì Thổ địa đã được biên chế chính quy, ngoài nhiệm vụ khuyến nông, thần còn ban phước, trợ tài, phù hộ bình an.

PHẬT TỪ BI, THÁNH MỘT LY CŨNG CHẤP LÀ NHƯ THẾ NÀO ?

PHẬT TỪ BI, THÁNH MỘT LY CŨNG CHẤP LÀ NHƯ THẾ NÀO ?Câu nói “ Phật Từ Bi , Thánh 1 ly cũng chấp có ý nghĩa rất sâu sắc”, từ sự chấp công bằng giữa NHÂN và QUẢ của nhà ngài, đã hướng con người tới CHÂN – THIỆN – MỸ, chúng ta tu nhân tích đức thì sẽ nhận lại những quả ngọt cho ta và hậu thế “Người làm ác thì bị quả báo ác, người làm thiện sẽ nhận được điều tốt lành” (Ác giả ác báo, thiện giả thiện lai).

CHUYỆN KỂ ĐẠO PHẬT – BƯỚC TỚI CÁI CHẾT

CHUYỆN KỂ ĐẠO PHẬT – BƯỚC TỚI CÁI CHẾTBác sĩ Elisabeth Kubbler-Ross, một chuyên gia nổi tiếng chuyên nghiên cứu về trường hợp của những người chết trong một thời gian ngắn rồi sống lại (Near Death Experience), đã đưa ra năm giai đoạn tâm lý mà đa số người sắp chết thường trải qua, đó là: phủ nhận, tức giận, mặc cả, chán nản, chấp nhận .

NGƯỜI VIỆT NAM THỜ AI?

NGƯỜI VIỆT NAM THỜ AI?Người VN thờ những người Trời thuộc 4 dòng sau đây

KINH TĂNG CHI BỘ – HẠNG NGỜI CÓ TỪ, BI, HỶ, XẢ

KINH TĂNG CHI BỘ – HẠNG NGỜI CÓ TỪ, BI, HỶ, XẢ1 – Có bốn hạng người này, này các Tỷ-kheo, có mặt, hiện hữu ở đời. Thế nào là bốn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người với tâm, cùng khởi với từ, biến mãn một phương rồi an trú; cũng vậy phương thứ hai, cũng vậy phương thứ ba, cũng vậy phương thứ tư, như vậy, cùng khắp thế giới, trên, dưới, bề ngang, hết thảy phương xứ, cùng khắp vô biên giới. Vị ấy an trú biến mãn với tâm cùng khởi với từ, quảng đại, vô biên, không hận, không sân.

SỰ TÍCH DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT

SỰ TÍCH DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬTTheo Phật Giáo tất cả chư Phật, Bồ Tát ứng thân thị hiện ra đời vì lòng thương cứu độ chúng sanh chìm đắm trong biển khổ sanh tử. Vì chúng sanh vô lượng vô biên nên chư Phật cũng thị hiện vô số, tùy theo nghiệp lực, căn tánh của chúng sanh mà các Ngài kiến tạo quốc độ và lập đại nguyện để giáo hóa, đưa chúng sanh thoát khỏi phiền não khổ đau, có đời sống an lạc tự tại. Đức Phật Dược Sư là 1 trong vô số chư Phật có quốc độ và hạnh nguyện riêng của mình.

SỰ TÍCH QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT

SỰ TÍCH QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁTQuán Âm Bồ Tát là danh hiệu của một vị Phật đáng lẽ đã chứng quả Phật, nhưng còn nguyện lẫn lộn ở cõi ta bà để cứu độ chúng sinh. Người ta cũng gọi Ngài là Quan Âm Phật, Quan Âm Như Lai, Quan Thế Âm, Quan Âm Nam Hải, Phổ Đà Phật Tổ, v.v…

LƯỢC SỬ ĐỨC PHẬT THÍCH CA

LƯỢC SỬ ĐỨC PHẬT THÍCH CANăm 623 trước Dương lịch, vào ngày trăng tròn tháng năm, tức ngày rằm tháng tư Âm lịch, tại vườn Lâm Tỳ Ni (Lumbini) xứ Ấn Độ. Nay thuộc nước Nepal ở gần chân núi Hi Mã Lạp Sơn (Himalaya) cách thành Ca Tỳ La Vệ (Kapilavatthu) khoảng 15 cây số (gần 10 dặm Anh). Hoàng hậu Ma Da (Maha Maya) của Vua Tịnh Phạn (Suddhodana) thuộc qúy tộc Thích Ca (Sakya) họ Cù Đàm (Gotama) hạ sinh một Hoàng tử.

BIỂU TỤNG KINH SÁM HỐI ĐẢO BỆNH CẦU AN, ĐỊNH NGHIỆP và VĂN SÁM HỐI ĐẢO BỆNH CẦU AN, ĐỊNH NGHIỆP

BIỂU TỤNG KINH SÁM HỐI ĐẢO BỆNH CẦU AN, ĐỊNH NGHIỆP và VĂN SÁM HỐI ĐẢO BỆNH CẦU AN, ĐỊNH NGHIỆP

BIỂU TỤNG KINH PHỔ MÔN CẦU AN và VĂN CẦU AN

BIỂU TỤNG KINH PHỔ MÔN CẦU AN và VĂN CẦU AN

TRÍ TUỆ ĐƯỢC DẪN DẮT BỞI ĐẠI BI

TRÍ TUỆ ĐƯỢC DẪN DẮT BỞI ĐẠI BINam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát Nam Mô Đại Thế Chí Bồ TátĐại Thế Chí Bồ Tát cùng với Quan Thế Âm Bồ Tát là thị giả theo hầu Phật A Di Đà, xưng tụng là Tây Phương Tam Thánh, tiếp dẫn và độ hóa chúng sinh bằng trí tuệ..

KINH PHẬT A DI ĐÀ

KINH PHẬT 6KINH DI ĐÀ (tiếng Việt) – KINH PHẬT A DI ĐÀ chùa Liên hoa thôn Đặng Xuyên, xã Đặng Lễ, huyện Ân Thi, tỉnh Hưng yênKINH A DI ĐÀ – Sukhāvatī Vyūhaḥ – 經阿彌陀Bản nghi thức ngắn – Biên tập: Cư sĩ Phúc TúDÂNG HƯƠNG CÚNG DÀNG:(QUỲ)

KINH PHẬT A DI ĐÀ 2

KINH DI ĐÀ (tiếng Việt) – KINH PHẬT A DI ĐÀ KINH A DI ĐÀ – Sukhāvatī Vyūhaḥ – 經阿彌陀Bản nghi thức ngắn – Biên tập: Cư sĩ Phúc TúDÂNG HƯƠNG CÚNG DÀNG:(QUỲ)

KINH DƯỢC SƯ (tiếng Việt) – KINH BẢN NGUYỆN CÔNG ĐỨC CỦA PHẬT DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG

KINH DƯỢC SƯ (tiếng Việt) – KINH BẢN NGUYỆN CÔNG ĐỨC CỦA PHẬT DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG (藥師琉璃光如來本願功德經) Dịch Phạn -Hán đời Tuỳ: Đạt ma Cập đa (Dharma Dupta)Tổng hợp bản Bắc lương Thiên trúc Tam tạng Đàm Vô Sấmvà bản của Pháp sư Huyền TrangBiên tập: Cư sĩ Phúc Tú

KINH DƯỢC SƯ (tiếng Việt) B

KINH DƯỢC SƯ (tiếng Việt) – KINH BẢN NGUYỆN CÔNG ĐỨC CỦA PHẬT DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG (藥師琉璃光如來本願功德經)Dịch Phạn -Hán đời Tuỳ: Đạt ma Cập đa (Dharma Dupta)Tổng hợp bản Bắc lương Thiên trúc Tam tạng Đàm Vô Sấmvà bản của Pháp sư Huyền TrangBiên tập: Cư sĩ Phúc TúTham khảo: Tk Thích Tuệ Nhuận, Cs Đoàn Trung Còn – Nguyễn Minh Tiến, Huyền Thanh.(Nên tụng vào đầu năm và ngày 1, 8, 15, 23 hàng tháng)

62 LỜI PHẬT DẠY GIÚP VƯỢT QUA KHÓ KHĂN TRONG CUỘC SỐNG.

62 LỜI PHẬT DẠY GIÚP VƯỢT QUA KHÓ KHĂN TRONG CUỘC SỐNG.1. Vạn vật vốn vô sinh vô ngãNghĩ làm gì khi đã thấy chân nhưHãy tịnh tâm mà an tỉnh trong thiềnKhai trí tuệ ta đi tìm bến giác.

Tìm kiếm tin bất động sản
Nhà đất bán theo Tỉnh/Thành
Nhà đất cho thuê theo Tỉnh/Thành