Văn Hóa_Tín Ngưỡng

KINH PHỔ MÔN

KINH PHỔ MÔNKINH PHỔ MÔN (tiếng Việt – Kinh Pháp môn rộng khắp – SAMANTAMUKHA PARIVARITAḤ) chùa Liên hoa thôn Đặng Xuyên, xã Đặng Lễ, huyện Ân Thi, tỉnh Hưng yênDịch Phạn – Hán: Tam tạng Pháp sư Cưu ma La thập(Kiếp Diêu Tần đời Hậu Tần nước Quy Tư).Biên dịch: Cư sĩ Phúc Tú(Tham khảo bản dịch của TK Thích Tuệ Hải và Cư sĩ Nguyên Thuận, Cư sĩ Huyền Thanh)

KINH PHỔ MÔN B

KINH PHỔ MÔN (tiếng Việt – Kinh Pháp môn rộng khắp – SAMANTAMUKHA PARIVARITAḤ)( chùa Liên hoa thôn Đặng Xuyên, xã Đặng Lễ, huyện Ân Thi, tỉnh Hưng yên )Dịch Phạn – Hán: Tam tạng Pháp sư Cưu ma La thập(Kiếp Diêu Tần đời Hậu Tần nước Quy Tư).Biên dịch: Cư sĩ Phúc Tú(Tham khảo bản dịch của TK Thích Tuệ Hải và Cư sĩ Nguyên Thuận, Cư sĩ Huyền Thanh)

KINH BẢN NGUYỆN CỦA ĐẠI BỒ TÁT ĐỊA TẠNG

KINH BẢN NGUYỆN CỦA ĐẠI BỒ TÁT ĐỊA TẠNGKINH ĐỊA TẠNG – KINH BẢN NGUYỆN CỦA ĐẠI BỒ TÁT ĐỊA TẠNG (tiếng Việt – Kinh Pháp môn rộng khắp – 地藏菩薩本願經) chùa Liên hoa thôn Đặng Xuyên, xã Đặng Lễ, huyện Ân Thi, tỉnh Hưng yênBản dịch từ chữ Phạn sang chữ Hán của 2 ngài Tam tạng Pháp sư Pháp Đăng và Thật xoa Nan đà (Siksananda), người xứ Vu Điền (Khotan).Bản dịch từ chữ Hán sang chữ Việt của HT Thích Tuệ Hải và Ban Hộ niệm hội Việt Nam Phật giáo.Biên tập: Cư sĩ Phúc Tú

KINH BẢN NGUYỆN CỦA ĐẠI BỒ TÁT ĐỊA TẠNG B

KINH BẢN NGUYỆN CỦA ĐẠI BỒ TÁT ĐỊA TẠNG BKINH ĐỊA TẠNG – KINH BẢN NGUYỆN CỦA ĐẠI BỒ TÁT ĐỊA TẠNG (tiếng Việt – Kinh Pháp môn rộng khắp – 地藏菩薩本願經) chùa Liên hoa thôn Đặng Xuyên, xã Đặng Lễ, huyện Ân Thi, tỉnh Hưng yênBản dịch từ chữ Phạn sang chữ Hán của 2 ngài Tam tạng Pháp sư Pháp Đăng và Thật xoa Nan đà (Siksananda), người xứ Vu Điền (Khotan).Bản dịch từ chữ Hán sang chữ Việt của HT Thích Tuệ Hải và Ban Hộ niệm hội Việt Nam Phật giáo.Biên tập: Cư sĩ Phúc Tú(Tụng vào 10 ngày Trai: 1, 8, 14, 15, 18, 23, 24, 28, 29, 30)

KINH BẢN NGUYỆN CỦA ĐẠI BỒ TÁT ĐỊA TẠNG C

KINH BẢN NGUYỆN CỦA ĐẠI BỒ TÁT ĐỊA TẠNGKINH ĐỊA TẠNG – KINH BẢN NGUYỆN CỦA ĐẠI BỒ TÁT ĐỊA TẠNG (tiếng Việt – Kinh Pháp môn rộng khắp – 地藏菩薩本願經) chùa Liên hoa thôn Đặng Xuyên, xã Đặng Lễ, huyện Ân Thi, tỉnh Hưng yênBản dịch từ chữ Phạn sang chữ Hán của 2 ngài Tam tạng Pháp sư Pháp Đăng và Thật xoa Nan đà (Siksananda), người xứ Vu Điền (Khotan).Bản dịch từ chữ Hán sang chữ Việt của HT Thích Tuệ Hải và Ban Hộ niệm hội Việt Nam Phật giáo.Biên tập: Cư sĩ Phúc Tú(Tụng vào 10 ngày Trai: 1, 8, 14, 15, 18, 23, 24, 28, 29, 30)

KINH BẢN NGUYỆN CỦA ĐẠI BỒ TÁT ĐỊA TẠNG D

KINH BẢN NGUYỆN CỦA ĐẠI BỒ TÁT ĐỊA TẠNGKINH ĐỊA TẠNG – KINH BẢN NGUYỆN CỦA ĐẠI BỒ TÁT ĐỊA TẠNG (tiếng Việt – Kinh Pháp môn rộng khắp – 地藏菩薩本願經) chùa Liên hoa thôn Đặng Xuyên, xã Đặng Lễ, huyện Ân Thi, tỉnh Hưng yênBản dịch từ chữ Phạn sang chữ Hán của 2 ngài Tam tạng Pháp sư Pháp Đăng và Thật xoa Nan đà (Siksananda), người xứ Vu Điền (Khotan).Bản dịch từ chữ Hán sang chữ Việt của HT Thích Tuệ Hải và Ban Hộ niệm hội Việt Nam Phật giáo.Biên tập: Cư sĩ Phúc Tú(Tụng vào 10 ngày Trai: 1, 8, 14, 15, 18, 23, 24, 28, 29, 30)

KINH CẦU SIÊU CHO VONG LINH

KINH CẦU SIÊU CHO VONG LINHBIỂU TỤNG KINH CẦU SIÊU CHO VONG LINH và VĂN CẦU SIÊU CẦU SIÊU CHO VONG LINH (tiếng Việt) chùa Liên hoa thôn Đặng Xuyên, xã Đặng Lễ, huyện Ân Thi, tỉnh Hưng yênBIỂU TỤNG KINH CẦU SIÊU CHO VONG LINH(Biểu kinh A Di đà, kinh Địa tạng, kinh Dược sư, kinh Vu lan, kinh Báo hiếu)

BIỂU TỤNG KINH PHỔ MÔN CẦU AN và VĂN CẦU AN (tiếng Việt)

BIỂU TỤNG KINH PHỔ MÔN CẦU AN và VĂN CẦU AN (tiếng Việt) chùa Liên hoa thôn Đặng Xuyên, xã Đặng Lễ, huyện Ân Thi, tỉnh Hưng yênBIỂU TỤNG KINH PHỔ MÔN CẦU AN

QUAN HOÀNG ĐÔI TRIỆU TƯỜNG

QUAN HOÀNG ĐÔI TRIỆU TƯỜNGQuan Hoàng Đôi, còn gọi là Quan Hoàng Đôi Triệu Tường, Quan Hoàng Triệu Tường. Quan Hoàng Đôi có hai đền chính là Đền Triệu Tường ở chân núi Triệu Tường ở thôn Gia Miêu, xã Hà Long, huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hóa là Đền Hoàng tại bờ sông Hồng thuộc Liên Mạc, quận Bắc Từ Liêm, Hà Nội.

THẦN THÁNH TRUNG HOA – NHƯỢC THỦY DỊCH

THẦN THÁNH TRUNG HOA – NHƯỢC THỦY DỊCH Lời giới thiệu:- Nhận thấy từ trước đến nay, người Việt Nam chúng ta theo phong tục tập quán của người Trung Hoa, nên đã tin tưởng và thờ phụng rất nhiều vị Thánh, Thần giống như người Trung Hoa. Tài liệu giải thích về các Ngài thì quá ít và không có cơ sở khảo cứu , chỉ theo truyền khẩu nhiều hơn. Nay tôi xin cố gắng dịch những tài liệu nầy từ một Website có uy tín và khảo cứu cẩn thận, xin kính tặng tất cả huynh đệ trong 4R-HTT. Nếu có chỗ nào sai sót, xin quí cao nhân hoan hỉ chỉ bảo cho (kèm theo nguyên tác để quí vị dễ đối chiếu). Xin thành thật cảm ơn quí huynh đệ. Nhược Thủy

THẦN THÁNH TRUNG HOA – NHƯỢC THỦY DỊCH 2

THẦN THÁNH TRUNG HOA – NHƯỢC THỦY DỊCH Lời giới thiệu:- Nhận thấy từ trước đến nay, người Việt Nam chúng ta theo phong tục tập quán của người Trung Hoa, nên đã tin tưởng và thờ phụng rất nhiều vị Thánh, Thần giống như người Trung Hoa. Tài liệu giải thích về các Ngài thì quá ít và không có cơ sở khảo cứu , chỉ theo truyền khẩu nhiều hơn. Nay tôi xin cố gắng dịch những tài liệu nầy từ một Website có uy tín và khảo cứu cẩn thận, xin kính tặng tất cả huynh đệ trong 4R-HTT. Nếu có chỗ nào sai sót, xin quí cao nhân hoan hỉ chỉ bảo cho (kèm theo nguyên tác để quí vị dễ đối chiếu). Xin thành thật cảm ơn quí huynh đệ. Nhược Thủy

ĐẠO MẪU VIỆT NAM – NHỮNG NGÀY KHÁNH TIỆC

ĐẠO MẪU VIỆT NAM – NHỮNG NGÀY KHÁNH TIỆCCÁC NGÀY TIỆCĐại Tiệc Tứ Phủ Trong Năm :-Tháng Giêng:

ĐẠO MẪU VIỆT NAM – NGUYÊN TẮC CHUNG TRONG HẦU ĐỒNG

ĐẠO MẪU VIỆT NAM – NGUYÊN TẮC CHUNG TRONG HẦU ĐỒNG 1. Ba giá Mẫu Tuyệt đối không được mở khăn. Không có khăn phủ diện màu vàng. Không mặc áo Mẫu, nếu mặc thì phải có áo bản mệnh ở trong. Giá Mẫu đệ nhất, đệ nhị lễ hương sống; giá Mẫu đệ tam lễ hương chín. 2. Phật, vua cha Ngọc Hoàng, Mẫu Địa, Mẫu Cửu, công đồng thánh Mẫu Trong hầu đồng không có hầu Phật, vua cha Ngọc Hoàng và công đồng thánh Mẫu. 3. Áo bản mệnh và khăn phủ diện

NHỮNG ĐIỀU CƠ BẢN VỀ ĐẠO MẪU

NHỮNG ĐIỀU CƠ BẢN VỀ ĐẠO MẪU1. Tứ phủ Là bốn phủ gồm thiên phủ, địa phủ, thoải phủ, nhạc phủ. Thiên phủ (trên trời) gồm 3 cõi vô sắc giới, sắc giới, dục giới Cõi vô sắc giới là cõi tối thượng của thiên phủ, hoàn toàn thanh tịnh. Cõi sắc giới cai quản về vật chất Cõi dục giới cai quản về nòi giống, tình dục. Mỗi một cõi đều có 1 vị vua cai quản. cai quản cả 3 cõi là vua cha Ngọc Hoàng.

HIỂU ĐÚNG VỀ NHÀ TRẦN – THỜ NHÀ TRẦN – HẦU NHÀ TRẦN

HIỂU ĐÚNG VỀ NHÀ TRẦN – THỜ NHÀ TRẦN – HẦU NHÀ TRẦNNhà Trần không phải một phủ. Sự sắp xếp nhà Trần theo gia đình chứ không theo chức tước, hàng bậc như trong Tứ phủ: có vua Mẫu, các Quan, Chúa, Chầu, ông Hoàng, thánh Cô, thánh Cậu.Tất cả nhà Trần, lục bộ thánh ông đều được phong tước, ngự áo đỏ, riêng cô Đại Hoàng ngự áo vàng, cô Thái Bình ngự áo xanh.

GIỚI THIỆU VỀ ĐẠO MẪU VIỆT NAM

GIỚI THIỆU VỀ ĐẠO MẪU VIỆT NAMGiới Thiệu Về Đạo Mẫu Việt Nam NHỮNG ĐIỀU CƠ BẢN VỀ ĐẠO MẪU 1. Tứ phủ Là bốn phủ gồm thiên phủ, địa phủ, thoải phủ, nhạc phủ. Thiên phủ (trên trời) gồm 3 cõi vô sắc giới, sắc giới, dục giới Cõi vô sắc giới là cõi tối thượng của thiên phủ, hoàn toàn thanh tịnh. Cõi sắc giới cai quản về vật chất Cõi dục giới cai quản về nòi giống, tình dục.

MUÔN VẺ NHẬP ĐỒNG HAY NHỮNG CÁI BẪY TÂM LINH

MUÔN VẺ NHẬP ĐỒNG HAY NHỮNG CÁI BẪY TÂM LINHChuyện “nhập đồng” ở Việt Nam giống như một series truyện ma dài kỳ không có điểm dừng. Khi thì thấy có kẻ tự xưng là thánh, phán này phán nọ. Lúc thì thấy có chuyện người thường tự nhiên lên cơn với các hành vi ma quái kỳ quặc mà người ta vẫn gọi là ma nhập. Những bộ phim ma như “Conjuring” hay “Trường hợp quỷ ám của Emily Rose” cũng cho ta thấy rằng việc nhập đồng không phải chỉ có trong văn hóa Á Đông, mà còn có ở Tây Phương. Các nhà khoa học cho rằng hiện tượng nhập đồng này là lừa đảo hoặc là biểu hiện của các căn bệnh tâm thần

LƯỢC SỬ ĐỨC THÁNH TRẦN

ĐỨC THÁNH TRẦN

THĂM ĐỀN CỬA ÔNG: CẦU TÀI, CẦU LỘC, CẦU BÌNH AN

THĂM ĐỀN CỬA ÔNG: CẦU TÀI, CẦU LỘC, CẦU BÌNH ANLễ hội Đền Cửa Ông tổ chức từ ngày 2 tháng 1 âm lich đến hết tháng 3 âm lịch. Nhân dân theo truyền thống thường đi lễ Đền Cửa Ông từ đầu năm mới âm lịch, theo tuyến du lịch lễ hội Côn Sơn – Kiếp Bạc – Yên Tử – Cửa Ông.ĐỀN CỬA ÔNG

TRI NGHIỆM SẤM KÝ TRẠNG TRÌNH- LÝ HỌC CÀN KHÔN- CHIÊM THỜI16…

TRI NGHIỆM SẤM KÝ TRẠNG TRÌNH- LÝ HỌC CÀN KHÔN- CHIÊM THỜI16…Thiêu thân ăn đóm(143) trùng trùng nhân gian lạc nước tang bồng nhân gian tứ môn tác tịch(144) điêu tàn đột như(145) vận thế mất hàng trăm năm từ phương bắc xuống phương nam một- chín- một- bảy(146) mà tràn khắp nơi muông sinh ba cốc(147) hà thời hai kỳ đại chiến hai mồi lửa reo thuận đà vô sản ùa theo làm cho đá nổi(148) trôi vèo mù khơi

Trang chủ

Giới thiệu

Tư vấn luật

Liên hệ