Đạo học Đông Phương

AN PHỤNG TỬ VI ĐẠI ĐẾ TIÊU TAI GIẢI ÁCH CHÚ

AN PHỤNG TỬ VI ĐẠI ĐẾ TIÊU TAI GIẢI ÁCH CHÚ南国……省……市……地名 Nam Quốc….. ………………………………………. *Tỉnh….. ……………………………………………. *Thị….. ……………………………………….. *Địa danh.Phường,Xã,Thôn ………………………..*Đệ tử……………..Tên…………………Hôm nay ngày ……Tại ………Phụng thỉnh tử vi hành thúc lệnh.Thiên thượng nhật nguyệt lai cung ứng

THAI THUONG LAO QUAN CAM UNG THIEN

THAI THUONG LAO QUAN CAM UNG THIENNgười xưa ca tụng đây là một tác phẩm “siêu phàm nhập thánh”, chỉ dạy cho con người “chuyển họa thành phúc”. Đại sư Ấn Quang trước đây cũng đã sử dụng bài văn nầy trong việc giáo dục môn đồ tu theo Tịnh Độ. Thực vậy, một người biết thực hành theo lời dạy của “Cảm Ứng Thiên”

Tu Sao Để Yên Căn Yên Mệnh?

Tu Sao Để Yên Căn Yên Mệnh?THANH ĐỒNG HAY TÂN THANH ĐỒNG NẾU BẢN THÂN CÒN CHẤP PHÁP NHỮNG CHUYỆN BÊN NGOÀI THÌ CHƯA ĐƯỢC GỌI LÀ ” YÊN CĂN YÊN SỐ YÊN SỔ THIÊN ĐÌNH “Tu Sao Để Yên Căn Yên Mệnh?

KINH KIM CANG BÁT-NHÃ BA-LA-MẬT

KINH KIM CANG BÁT-NHÃ BA-LA-MẬTHán dịch: Cưu Ma La ThậpViệt dịch: Thích Trí-Tịnh******* HƯƠNG TÁNLư hương xạ nhiệt,Pháp-giới mông huân.Chư Phật hải hội tất diêu văn,Tùy xứ kiết tường vân,Thành ý phương ân,Chư Phật hiện toàn thân.

KINH KIM CANG BÁT-NHÃ BA-LA-MẬT B

KINH KIM CANG BÁT-NHÃ BA-LA-MẬTHán dịch: Cưu Ma La ThậpViệt dịch: Thích Trí-Tịnh******* HƯƠNG TÁNLư hương xạ nhiệt,Pháp-giới mông huân.Chư Phật hải hội tất diêu văn,Tùy xứ kiết tường vân,Thành ý phương ân,Chư Phật hiện toàn thân.

HIỆN TƯỢNG NGƯỜI CHẾT KHÔNG SIÊU THOÁT

HIỆN TƯỢNG NGƯỜI CHẾT KHÔNG SIÊU THOÁT1/. Thân trung ấm.Sau khi tắt thở, thần thức (còn gọi là linh hồn) người chết, nếu chưa được giải thoát, phần nhiều trải qua giai đoạn tối tắm mờ mịt, đến ba ngày sau sau mới biết mình đã chết. Khi đó, người chết bắt đầu đi vào thân trung ấm, thấy được những kẻ thân thuộc của mình, nên đắn đo tự hỏi không biết ta đã chết chưa. Vì thế, hơn lúc nào hết, con cháu người thân nên luân phiên niệm Phật, để nhờ oai lực Phật dắt dìu người thân đã chết về cõi Tịnh độ.

TÔN NHANG BẢN MỆNH LÀ GÌ ?

TÔN NHANG BẢN MỆNH LÀ GÌ ?Tôn nhang bản mệnh nghĩa là thành tâm gửi Thân, Mệnh của mình nơi đấng linh thiêng, nhờ ơn trên gia ân ban phước, che chở, độ trì cho được những điều may mắn trong cuộc sống.Tôn nhang bản mệnh chia ra hai loại : Bắt buộc và Tự nguyệnNgười bắt buộc phải tôn nhang bản mệnh

TÌM HIỂU VỀ NGHI LỄ DI CUNG HOÁN SỐ

TÌM HIỂU VỀ NGHI LỄ DI CUNG HOÁN SỐLễ di cung hoán số là nghi lễ có thật nhưng rất hiếm trường hợp có thể di cung. Một vong linh được làm người có cơ hội tu tập, học hỏi phát triển trí tuệ phải trải qua rất nhiều thời gian, hàng trăm năm …vì thế được làm người, có cơ hội trả nghiệp quý vô cùng.

BÀ CÔ TỔ – ÔNG MÃNH TỔ CỦA DÒNG HỌ LÀ AI ?

BÀ CÔ TỔ – ÔNG MÃNH TỔ CỦA DÒNG HỌ LÀ AI ?Trên ban thờ tổ tiên của gia đình bạn thường có bát hương của bà Cô. Trong một dòng họ có rất nhiều bà cô, ông mãnh chết trẻ nhưng không phải bà cô, ông mãnh nào cũng được gọi là bà cô tổ và ông mãnh tổ.BÀ CÔ TỔ

KHỔNG GIÁO VÔ THẦN HAY HỮU THẦN [1]

KHỔNG GIÁO VÔ THẦN HAY HỮU THẦN [1]Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ«Khổng giáo vô thần hay hữu thần» đó là một đề tài đã gây sóng gió hơn một trăm năm tại Trung Hoa và Âu Châu.Cho nên khảo về vấn đề này và đặt lại nó vào hoàn cảnh lịch sử của nó, ta sẽ hiểu rõ tại sao xưa, người ta lại có những quan niệm tương phản nhau, và nhân đó cũng sẽ giúp cho chúng ta có một ý niệm chính xách hơn về vấn đề.Trong bài này tôi sẽ trình bày vấn đề một cách khách quan và sẽ lần lượt bàn về:

KHỔNG GIÁO VÔ THẦN HAY HỮU THẦN 2

KHỔNG GIÁO VÔ THẦN HAY HỮU THẦN [1]Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ «Khổng giáo vô thần hay hữu thần» đó là một đề tài đã gây sóng gió hơn một trăm năm tại Trung Hoa và Âu Châu.Cho nên khảo về vấn đề này và đặt lại nó vào hoàn cảnh lịch sử của nó, ta sẽ hiểu rõ tại sao xưa, người ta lại có những quan niệm tương phản nhau, và nhân đó cũng sẽ giúp cho chúng ta có một ý niệm chính xách hơn về vấn đề.Trong bài này tôi sẽ trình bày vấn đề một cách khách quan và sẽ lần lượt bàn về:

CON ĐƯỜNG QUI NGUYÊN PHẢN BẢN THEO NHO GIÁO

CON ĐƯỜNG QUI NGUYÊN PHẢN BẢN THEO NHO GIÁONhân Tử Nguyễn Văn ThọHôm nay tôi rất vinh hạnh được trình bày cùng quý vị đề tài: QUI NGUYÊN PHẢN BẢN THEO NHO GIÁO.Được làm công việc này để tấu khúc hoà ca cùng quý vị đại diện cho nhiều tôn giáo có mặt nơi đây, và cũng là để đóng góp trong muôn một vào công trình chung, đi tìm một chân lý đại đồng, tôi rất hứng khởi và liên tưởng đến mấy lời đức Khổng xưa đã nói trong Hệ từ hạ (chương 5).

CON ĐƯỜNG QUI NGUYÊN PHẢN BẢN THEO NHO GIÁO 2

CON ĐƯỜNG QUI NGUYÊN PHẢN BẢN THEO NHO GIÁONhân Tử Nguyễn Văn ThọHôm nay tôi rất vinh hạnh được trình bày cùng quý vị đề tài: QUI NGUYÊN PHẢN BẢN THEO NHO GIÁO.Được làm công việc này để tấu khúc hoà ca cùng quý vị đại diện cho nhiều tôn giáo có mặt nơi đây, và cũng là để đóng góp trong muôn một vào công trình chung, đi tìm một chân lý đại đồng, tôi rất hứng khởi và liên tưởng đến mấy lời đức Khổng xưa đã nói trong Hệ từ hạ (chương 5).

CON ĐƯỜNG HUYỀN NHIỆM TRUNG DUNG

CON ĐƯỜNG HUYỀN NHIỆM TRUNG DUNGNhân Tử Nguyễn Văn ThọTừ trước tới nay, nói đến Trung Dung, người ta thường quan niệm đó là một cuộc sống không thái quá, không bất cập, nước đôi lấp lửng giữa dòng.Thậm chí nhà học giả Lâm Ngữ Đường còn đề cao lối sống lừng chừng, trung lập, nước đôi đó, và giới thiệu nó như là một đời sống lý tưởng với các độc giả Âu Châu, qua mấy vần thơ của Lý Mật Am, mà tôi xin tạm dịch như sau:

CON ĐƯỜNG HUYỀN NHIỆM TRUNG DUNG 2

CON ĐƯỜNG HUYỀN NHIỆM TRUNG DUNGNhân Tử Nguyễn Văn ThọTừ trước tới nay, nói đến Trung Dung, người ta thường quan niệm đó là một cuộc sống không thái quá, không bất cập, nước đôi lấp lửng giữa dòng.Thậm chí nhà học giả Lâm Ngữ Đường còn đề cao lối sống lừng chừng, trung lập, nước đôi đó, và giới thiệu nó như là một đời sống lý tưởng với các độc giả Âu Châu, qua mấy vần thơ của Lý Mật Am, mà tôi xin tạm dịch như sau:

TU HÀNH LÀ GÌ? & DỮ THIÊN ĐỒNG ĐỨC tức PHỐI THIÊN

TU HÀNH LÀ GÌ? & DỮ THIÊN ĐỒNG ĐỨC tức PHỐI THIÊNNhân Tử Nguyễn Văn Thọ Muốn trả lời câu này, chúng ta cần biết mình và biết mình là ai. Tu là gì và Tu để làm gì. Chúng ta cần phải thấu triệt các vấn đề này.Trước hết ta là ai?

TU HÀNH LÀ GÌ? & DỮ THIÊN ĐỒNG ĐỨC TỨC PHỐI THIÊN 2

TU HÀNH LÀ GÌ? & DỮ THIÊN ĐỒNG ĐỨC tức PHỐI THIÊNNhân Tử Nguyễn Văn Thọ Muốn trả lời câu này, chúng ta cần biết mình và biết mình là ai. Tu là gì và Tu để làm gì. Chúng ta cần phải thấu triệt các vấn đề này.Trước hết ta là ai?

RA ĐỜI, VÀO ĐẠO

RA ĐỜI, VÀO ĐẠONhân Tử Nguyễn Văn ThọCàng ngày tôi càng trông tỏ hai nẻo đường, mà nhân loại bắt buộc phải băng qua:Nẻo đường hướng ngoại: để thích ứng với hoàn cảnh.Nẻo đường hướng nội: để tiến hóa; để đắc Đạo, phối Thiên.

RA ĐỜI, VÀO ĐẠO 2